سفارش تبلیغ
صبا ویژن


مناجات - شمیم گل نرگس



درباره نویسنده
مناجات - شمیم گل نرگس
یه سرباز گمنام
مولای من ! برایم دشوار است در فراقت قلم در دست گیـرم و با این همه حقارت توصیفت کنم و در مدحت صفحه ای بنگارم گستاخیست ! امـا هر که هستم هر چه هستم تو را دوست دارم و به تو وابستـه ام کلمات تاب و توان توصیفت را ندارند مهدی من ! نام زیبایت را بر صفحه صفحه ی دل کوچکم حک کرده ام و هرگز نمی گذارم گرد و غبار دوریت آن را کهنـه سازد محبوب من ! خودت را از خودت خواستن شیرینی مناجات من است یاری ام کن ! بـه امیـد یک نگـاه ! دوست داشتن « او » حکایتی است که سخت است گفتنش ... سخت است نوشتنش ...
آی دی نویسنده
تماس با نویسنده


آرشیو وبلاگ
مطالب گذشته
بهار 1387
تابستان 1386
پاییز 1385
تابستان 1385


لینک دوستان
گل نرگس...مهدی فاطمه
تبادل لینک وافزایش بازدید
راز و نیاز با خدا
بازی بزرگان
انتظار منتظر
امام مهدی (عج)
خلوت عشاق دل افروختـه
موعود
به سوی ظهور ......
*** یَا فَاطِمَةَ الزَّهرَاءِ «س» ***
پایگاه امام زمان ارواحنافداه
مرکز اطلاع رسانی حضرت مهدی (عج)
نفوذ یهود
.:: لینکستان ::.
رسول اعظم (ص) پیامبر مهربانی
سایت بین المللی قدس
خبر گزاری شبستان
وبلاگ فارسی
لیست وبلاگ ها
قالب وبلاگ
اخبار ایران
اخبار فاوا
تفریحات اینترنتی
تالارهای گفتگو
خرید اینترنتی
طراحی وب

عضویت در خبرنامه
 
لوگوی وبلاگ
مناجات - شمیم گل نرگس

آمار بازدید
بازدید کل :55950
بازدید امروز : 31
 RSS 

شعری از امام خمینی در مدح ولیعصر (عج)


دوستـــــان، آمد بهـــــــــار عیش و فصل کامرانى            مـــــژده آورده گـــــــل و خواهد ز بلبل مژدگانى

بــــــــاد در گلشن فزون از حد، نموده مُشک بیزى           ابـــــــر در بستــان، برون از حد نموده دُر فشانى

بــــــــــــرقْ رخشان در فضا چون نیزه سالارِ توران           رعــــــدْ نــــــالان چون شه ایران ز تیر سیستانى

از وصــــــــــــــــــول قطره باران به روى آب صافى           جلـــــــــوه‏گــــــر گشته طبقها پر ز دُرهاى یمانى

دشت و صحرا گشته یکسر فرش، از دیباى اخضر            مـــــــــر درختان راست در بر، جامه هاى پرنیانى

گـــــــــــــوییا گیتى، چراغان است از گلهاى الوان            سـوسن و نسرین و یاس و یاسمین و استکانى

هم، منــــــــــــزّه طَرْف گلشن از شمیم اُقحوانى            هــــــم، معطّــــر ساحت بستان ز عطر ضیمرانى

ارغــــــــــوان و رُزّ و گل، صحن چمن را کرده قصرى          فــــرش او سبز و فضـایش زرد و سقفش ارغوانى

وآن شقــــــــــایق، عاشق است و التفات یار دیده           روى از ایــــــن‏رو، نیم دارد سرخ و نیمى زعفرانى

لادن و میمون و شـــاه اِسْپَرغم و خیرى و شب بو           برده‏اند از طـــــــز خوش، گوى سبق از نقش مانى

ژالـــــــــــــــــــه بر لالـــه چو خال دلبران در دلربایى          نرگس و سنبل چو چشم و زلفشان در دلستانى

وآن بنفشـــــــــه بین، پریشان کرده آن زلف معطّر            کـــــــــــــــرده دلها را پریشان همچو زلفین فلانى

زیـــــــن سبب بنگر سر خجلت به زیر افکنده، گوید           من کجــــــا و طُـــــــــرّه مشکین و پُرچین فلانى؟

عشق بلبل کـــــــــــرده گل را در حریم باغ، بیتاب             آشکــــــارا گوید از "شهناز" و "شور" و "مهربانى"

قمـــــــــــریک "ماهور" خواند، هدهد "آواز عراقى"            کبکْ صــــــــوت "دشتى" و تیهو "بیات اصفهانى"

کــــــــى چنین خرّم بهاران دیده چشم اهل ایران؟             کــــــرده نــــــــــــوروز کهن از نو خیال نوجوانى

یـــــــــــــا خداوند این بساط عیش را کرده فراهم              تـــــــا به صــــد عزّت نماید از ولى‏اش میهمانى

حضــــــــــــــــرت صاحب زمان، مشکوة انوار الهى             مــــــــــــــالک کوْن و مکان،  مرآت ذات لامکانى

مظهــــــــــــــر قدرت، ولىّ عصر، سلطان دو عالم              قــــــــــائم آل محمّـــــــد،مهدى آخــــــــر زمانى

با بقـــــــــــــــاء ذات مسعودش، همه موجود باقى            بــــــــى لحاظ اقدسش، یکدم همه مخلوق فانى

خوشه چین خرمن فیضش، همه عرشى و فرشى            ریـــزه خوار خوان احسانش، همه انسى و جانى

از طفیـــــــل هستى‏اش، هستىّ موجودات عالم              جـــــــوهـــــرى و عقلى و نامى و حیوانىّ و کانى

شاهـــــــدى کو از ازل،  از عاشقان بر بست رُخ را              بر ســــــــر مهـــــر آمـد و گردید مشهود و عیانى

از ضیــــــــائش ذرّه‏اى برخاست، شد مهر سپهرى              از عطــــــــایش بـــــــــــدره‏اى گردید بدر آسمانى

بهـــــــــــــــــــر تقبیل قدومش، انبیا گشتند حاضر                بهــــــــر تعظیمش، کمر خم کرد چرخ کهکشانى

گــــــــــــــو بیا بشنو به گوش دل، نداى "اُنظُرونى"               اى که گشتى بى‏خود از خوف خطاب "لَنْ ترانى"

عیـــــــــــــد "خُم" با حشمت و فرّ سلیمانى بیامد                کـــــــه نهـــــادم بر سر از میلاد شه، تاج کیانى

جمعه مــــــــى گوید  من آن یارم که دائم در کنارم             نیمــــــه شعبـــــــــــان مرا داد عزّت و جاه گرانى

قـــــــــــــــــرنها باید که تا آید چنین عیدى به عالم               عیــــــــــد امسال از شرف، زد سکه صاحبقرانى

عقل گوید باش خامش، چنـــــد گویى مدح شاهى ؟             کـــــــه سروده مدحتش حق،  با زبان بى زبانى

اى کـــــــه بـــى نور جمالت، نیست عالم را فروغى              تا بــــــــه کـــى در ظلِّ امر غیبت کبرى ، نهانى؟

پــــــــــــــرده بردار از رخ و ما مردگان را جان ببخشا                اى کـــــــــه قلب عالـــــــم امکانى و جانِ جهانى

تا به کــــــــى این کافران،  نوشند خون اهل ایمان؟             چنـــــد این گرگان، کنند این گوسفندان را شبانى؟

تا به کــــــــى این ناکسان،  باشند بر ما حکمرانان؟             تا کى این دزدان، کنند این بى کسان را پاسبانى؟

تا به کـــــــــــــــى بر ما روا باشد جفاى انگلیسى؟              آنکه در ظلم و ستم، فرد است و او را نیست ثانى

آنکـــــــه از حرصش،  نصیب عالمى شد تنگدستى              آنکـــــه بــــــر آیات حق رفت از خطایش، آنچه دانى

خـــــــوار کن شاها تو او را در جهان تا صبح محشر               آنکـــــه مــــــــى زد در بسیط ارض، کوس کامرانى

تا بـــــدانند از خداوند جهان، این دادخـــــــواهـــى                 تـــــــا ببینند از شه اسلامیان، این حکمــــــــرانى

حــــــــــوزه علمیّه قم را عَلَــــــــــــم فرما به عالم                  تـــــــــــــــــا کند فُلک نجات مسلمین را، بادبانى

بس کـــــــرم کن عمر و عزّت بر "کریمى" کز کرامت              کــــــــرده بر ایشان چو ابر رحمت حق، دُر فشانى

نیکخــــــــــــــــــــواهش را عطا فرما، بقاى جاودانى               بهـــــــــر بدخواهش رسان هر دم، بلاى آسمانى

تا ز فـــــــرط گل،  شود شاها زمین چون طرف گلشن             تــــــا ز فیض فرودین، گردد جهانى چون جنانى

بگـــــــــــذرد بر دوستانت هــــــــــر خزانى چون بهارى              رو کنـــــــــد بر دشمنانت هر بهارى چون خزانى



نویسنده : یه سرباز گمنام » ساعت 1:50 عصر روز سه شنبه 87 خرداد 14


مولا جان میخواهم حرفهایم را جمله بندی کنم و برایت بنویسم ولی زبانم ناتوان است و پاهایم مانده و بی رمق است.
تو بر تنهاییم قدم بگذار و دل کوچکم را شاد کن
توکه بیایی ناله ی کودک همسایه را به خنده میبخشی
تو که بیایی باران مخندد و سنگ هم شکوفا میشود و آب سیراب میگردد
بیا که چشمان جمعه به جاده سیاه شده است
مادرم به من چنین گفته کهتو از این جاده خواهی آمد
بیا و بر تنهاییم قدم بگذار و دل کوچکم را شاد کن...
 


نویسنده : یه سرباز گمنام » ساعت 6:5 عصر روز سه شنبه 86 شهریور 6


و خداوند همچنان منتظر توست
                            و آن موعود مهربان دستگیر تو
                                               وما همگی چشم براهش...


نویسنده : یه سرباز گمنام » ساعت 3:30 عصر روز پنج شنبه 86 مرداد 4


دلم قرار نمی‌گیرد از فغان بی تو

سپندوار زکف داده‌ام عنان بی تو

ز تلخ کامی دوران نشد دلم فارغ

زجام عشق لبی تر نکرد جان بی تو

چون آسمان مه آلوده‌ام زتنگ دلی

پر است سینه‌ام ز اندوه گران بی تو

نسیم صبح نمی‌آورد ترانه شوق

سر بهار ندارند بلبلان بی تو

لب از حکایت شب‌های تار می‌بندم

اگر امان دهدم چشم خون‌فشان بی تو

چون شمع کشته ندارم شراره‌‌ای به زبان

نمی‌زند سخنم آتشی به جان بی تو

ز بی دلی و خموشی چون نقش تصویرم

نمی‌گشایدم از بی خودی زبان بی تو

عقیق سرد به زیر زبان تشنه نهم

چو یادم آید از آن شکرین دهان بی تو

گزارش غم دل را مگر کنم چو «امین»

 جدا از خلق به محراب جمکران بی تو



نویسنده : یه سرباز گمنام » ساعت 11:54 صبح روز پنج شنبه 85 شهریور 23


 



نویسنده : یه سرباز گمنام » ساعت 10:58 صبح روز شنبه 85 شهریور 18




نویسنده : یه سرباز گمنام » ساعت 10:54 صبح روز شنبه 85 شهریور 18


آن سیه چرده که شیرینی عالم با اوست

چشم میگون لب خندان دل خرم با اوست

گر چه شیرین دهنان پادشهانند ولی

او سلیمان زمان است که خاتم با اوست

روی خوب است و کمال هنر و دامن پاک

لاجرم همت پاکان دو عالم با اوست

خال مشکین که بدان عارض گندمگون است

سر آن دانه که شد رهزن آدم با اوست

دلبرم عزم سفر کرد خدا را یاران

چه کنم با دل مجروح که مرهم با اوست

با که این نکته توان گفت که آن سنگین دل

کشت ما را و دم عیسی مریم با اوست

حافظ از معتقدان است گرامی دارش

زان که بخشایش بس روح مکرم با اوس



نویسنده : یه سرباز گمنام » ساعت 10:53 صبح روز شنبه 85 شهریور 18


شیعه بودن مسئولیتی ایجاد می کند ؛ اخصّ از انسان بودن و متفکر بودن و مسلمان بودن!

که خاک شیعه ، مسئولیت خیز است . ...

. علی (علیه السلام) در برابرمان ایستاده است ؛ اگر بشناسیمش که همة مصالح خویش و سرنوشت خود و خانواده و فامیل و گروهش را فدای "حقّ" و "ناس" می کند و لحظه ای میدان جهاد و مبارزه را خالی نمی گذارد و با این همه در برابر مسئولیت عظیمی که بر دوش دارد چنان مضطرب و وحشت زده است که اضطراب و وحشتش را به دوستدار و آشنای خویش نیز منتقل می کند بار مسئولیت بر دوشمان می افتد .

پیامبر (صلی الله علیه و آله) پیش رویمان ایستاده است و به دختر عزیز دردانه اش می گوید : فاطمه! کار کن که من برای تو هیچ کاری نمی توانم کرد شناختش از مسئولیت سرشارمان می کند .

به جای شناختن پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) و گوش سپردن به سخنان او و به جای شناختن علی (علیه السلام) و زندگیش و خواندن و فهم نهج البلاغه اش ، حُبّشان را بگیر و شناختن را رها کن !

چرا که حُبّ علیِ (علیه السلام) ناشناخته ، ایجاد مسئولیت نمی کند !

علیِ (علیه السلام) مجهول ، مانند بتی است که می پرستیمش ، بی آنکه میان ما و او ، هیچ ارتباطی وجود داشته باشد .

بی "شناختن" ، علی (علیه السلام) چون دیگران است و میان او و محبان بی معرفتش هیچگونه تحمیل و امر و نهی و مسئولیتی ایجاد نمی شود .

... فقط نشناسش که شناختش مسئولیت آور است !

و به همین دلیل است که امروز پس از قرنها علی (علیه السلام) را باید از زبان "سلیمان کتانی" و "جرج جرداق" طبیبان مسیحی- بشناسیم و نهج البلاغه را با تصحیح و پاورقی و چاپ "شیخ محمدعبده" ، مفتی اعظم مصر ببینیم .

که محبّان علی (علیه السلام) نه تنها به شناخت و فهم نهج البلاغه و علی (علیه السلام) نیازی ندارند ؛ بلکه از روبرو شدن با این دو ، می هراسند .

 برگرفته از کتاب "مسئولیت شیعه بودن" نوشته "دکتر علی شریعتی"



نویسنده : یه سرباز گمنام » ساعت 11:53 صبح روز جمعه 85 شهریور 17


  هجران تـو ای دوست سحر خواهـد شد

  روشن از دیده تـو ، دیده تر خواهـد شد

  آرزوی همـه ی منتظرانِ قدمت

  بـا تماشـای جـمال تـو بسر خواهـد شد

 

 



نویسنده : یه سرباز گمنام » ساعت 9:21 صبح روز چهارشنبه 85 شهریور 15


علت غیبت امام زمان (علیه السلام) چیست؟

بنابر آنچه در برخى از روایات آمده است، علت واقعى غیبت امام زمان (علیه السلام) بر ما پوشیده است کمال الدین و تمام النعمة، ص 482.; در عین حال با استفاده از روایات به عواملى چند در این زمینه پى مى بریم:

1ـ امتحان و آزمایش: غیبت آن حضرت سبب مى شود تا نفاق پنهان عده اى آشکار شود، و ایمان حقیقى محبان و شیعیان واقعى امام (علیه السلام) در کوره ى ولایت امام غایب (علیه السلام) از ناخالصى ها و دورویى ها جدا و پاک گردد و مؤمن از منافق تمیز داده شود.

حضرت موسى بن جعفر (علیه السلام) مى فرماید: «هنگامى که پنجمین فرزند امام هفتم (علیه السلام) غایب شد، مواظب دین خویش باشید، تا مبادا کسى شما را از دین خارج کند! اى پسرک من! براى صاحب الامر بناچار غیبتى خواهد بود، به طورى که عده اى از مؤمنان از عقیده ى خود بر مى گردند، همانا خدا به وسیله ى غیبت، بندگانش را امتحان مى نماید.»بحارالانوار، ج 51، ص 113.

2 ـ بیعت نکردن با ستمکاران: حسن فضّال مى گوید: على بن موسى الرضا (علیه السلام) فرمود: «گویا شیعیان را مى بینم که هنگام مرگ سومین فرزندم (امام حسن عسکرى (علیه السلام)) در جست و جوى امام خود همه جا را مى گردند، اما او را نمى یابند.» عرض کردم: به چه دلیل؟ فرمود: «زیرا امامشان غایب مى شود.» عرض کردم: چرا غایب مى شود؟ فرمود: «براى این که وقتى با شمشیر قیام نمود بیعت کسى در گردنش نباشد.» بحارالانوار، ج 51، ص 113.

3 ـ حفظ جان حضرت:

زراره مى گوید: حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود: «اى زراره! قائم ما ناچار است که غیبت کند.» عرض کردم: براى چه؟ فرمود: «از جان خود بیم و ترس دارد.» پس حضرت با دست به شکم خود اشاره کرد اثبات الهداة، ج 6، ص 437.

امام زمان (علیه السلام) از کشته شدن و مرگ بیم و هراس ندارند، بلکه حفظ جان ایشان به خاطر این است که مبادا پرچمِ هدایت زمین بماند، و رشته ى هدایتى که به پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه وآله وسلم) متصل است، قطع شود.



نویسنده : یه سرباز گمنام » ساعت 9:14 صبح روز چهارشنبه 85 شهریور 15


<      1   2   3   4      >