1. رابطه قلبی بین آحاد مردم وامام زمان(عج) امید وانتظار را به طوردائم دردل آنها زنده نگه می دارد واین خود یکی ازپربرکت ترین حالات انسانی است.
2. ای سید ومولای ما! پیش خدای متعال گواهی بده که ما درراه خدا تا آخرین نفس ایستاده ایم.
3. حضورحضرت ولیعصر(عج) دردل آحاد مردم دردوران انقلاب اسلامی یکی ازالطاف خداوند برمردم ایران است.
5. اگرهمه عاشورائی باشیم زمینه ظهورولی مطلق حق فراهم می شود.
6. انتظار ظهورمهدی(عج) بخش عظیمی ازاعتقادات ماست
امام مهدی (عج) در سخن امام رضا (ع) :
دعبل خزاعی می گوید : قصیده خود را در حضور امام رضا (ع) خواندم چون به این شعر ها رسیدم : امامی از آل محمد (ص) به یقین خروج خواهد کرد . او به تعیید اسم اعظم الهی و برکت نصر آسمانی برمیخیزد . و حق و باطل را از هم جدا میکند . و همه را بر شاد خواری و کینه توزی کیفر می دهد ( در این هنگاه ) امام رضا (ع) به شدت گریست ، آنگاه فرمود : « ای دعبل! روح القدس به زبان تو سخن گفته است آیا میدانی این امام چه کسی خواهد بود ! گفتم نه ، لیکن شنیدم که امامی از شما خاندان پیامبر خروج می کند ، و زمین را از عدل وداد لبریز می سازد .
در کتاب های هندوان، به وجود منجی و ظهور پر برکت او آشکارا اشاره شده است.
حدود 3500 سال پیش قومی که خود را آریا (Arya) یعنی نجیب و شریف می خواندند، از آسیای مرکزی به اطراف رود سند (در جنوب پاکستان کنونی) مهاجرت کردند.
ایرانی ها کلمه «سند» را «هند» و اهالی هند را «هندو» نامیدند. در همان روزگار، دسته های دیگری از قوم آریا به ایران و اروپا مهاجرت کردند. زبان قوم آریایی ساکن در هندوستان، سانسکریت به معنای خوش ترکیب است که با زبان اوستایی، پارسی و اروپایی خویشاوندی دارد.
در قدیم، آیین هندو را دین برهمایی می گفتند که به «برهما» خدای هندوان اشاره می کرد. اعتقاد و احترام به کتاب های باستانی و سنت های دینی برهمنان، از اصول اعتقادی این دین به شمار می رود. از اصول دیگر آیین هندو رعایت مقررات طبقات اجتماعی در معاشرت و ازدواج و احترام به موجودات زنده، به ویژه گاو است.
ادعیه و آیین های هندوان در مجموعه ای به نام «وداها» به معنای دانش به زبان سانسکریت گرد آمده است. در این آیین مناسک دینی، فلسفی، عرفانی و ادبی بی شماری وجود دارد که به زبان های مختلف ترجمه شده است. اصل کتاب معروف کلیله و دمنه به زبان سانسکریت است. کتاب های مهابهاراتا (maha-bharata)و رامایانا (Ramayana) همچون شاهنامه فردوسی با محتوای اساطیری رزمی و بزمی، از احترام ویژه ای برخوردارند و به زبان های زندۀ جهان ترجمه شده اند.
کتاب معروف و جذاب بهگودگیتا (Bhagavad-gita) یعنی سرود خدای مجید، در اصل بخشی از مهابهاراتا به شمار می رود که بسیار مورد توجه قرار گرفته است. این کتاب که گاهی به تخفیف گیتا خوانده می شود، گفت وگوی کریشنا با شاهزاده ای به نام ارجونا (Arjuna) است. ارجونا، سوار بر ارابۀ سلطنتی برای جنگیدن با عموزادگان خود به سوی میدان می رود و رانندۀ ارابه، خدای پهلوانی یعنی کریشنا که در کنار او نشسته است، وی را به رزم و نبرد تشویق می کند. شاهزاده، دل به جنگ با خویشاوندان خود نمی دهد، و در حالی که سرداران سپاه خصم یعنی عموزادگان او در شیپور جنگ می دمند، به راننده خود فرمان می دهد که ارابۀ او را در وسط رزمگاه، در محلی قرار دهد تا بتواند کوشش و رزم آوری هردوسپاه را به درستی مشاهده کند، ولی همین که خویشان و عموزادگان قوم را در حال پیکار و خون ریزی می بیند، دل او از پشیمانی و اندوه، لبریز می شود. وی درد و رنج باطنی خود را با کریشنا در میان می گذارد و از سنگینی اندوه و غم، تیر و کمان را بر زمین می افکند. در کتاب های هندوان، به وجود منجی و ظهور پر برکت او آشکارا اشاره شده است. در این جا به قسمت هایی از آنها اشاره می کنیم.
در کتاب اوپانیشاد که از کتاب های معتبر آنهاست، نوید ظهور حضرت منجی چنین آمده است:
این مظهر ویشنو در انقضای کلی، یا عصر آهن، سوار بر اسب سفید در حالی که شمشیر برهنه درخشانی به صورت ستاره دنباله دار در دست دارد، ظاهر می شود، و شریران را تماما هلاک می کند؛ خلقت را از نو تجدید و پاکی را بر می گرداند ...
در «ریگ ودا» که از قدیمی ترین وداها به شمار می رود، بشارت ظهور منجی این گونه آمده است:
ویشنو، در میان مردم ظاهر می گردد، ... او از همه کس قوی تر و نیرومندتر است...یک دست ویشنو (نجات دهنده) شمشیری به مانند ستارۀ دنباله دار و دست دیگر انگشتری درخشنده دارد. در هنگام ظهور وی، خورشید و ماه تاریک می شوند و زمین خواهد لرزید.در روایات ما نیز این مطلب وجود دارد که خاتم سلیمان نبی (ع) از جمله میراث هایی است که حضرت مهدی (عج) به همراه می آورد.
«شاکمونی» که به عقیده هندوان پیغمبر و صاحب کتاب آسمانی است، دربارۀ ظهور منجی انسان ها چنین می گوید:
پادشاهی و دولت دنیا به فرزند سید خلایق دو جهان «کشن» بزرگوار تمام شود، و او کسی است که بر کوه های مشرق و مغرب دنیا حکم براند و فرمان دهد، بر ابرها سوار می شود و فرشتگان کارکنان او باشند، جن و انس در خدمت او شوند، او همه زمین را صاحب شود و دین خدا یک دین شود، نام او «ایستاده» باشد و «خداشناس» باشد .
کشن، به لغت هندی نام حضرت رسول اکرم (ص) است، و در این بشارت، فرزند برومندش را به نام «ایستاده» و «خداشناس» نام برده که در نزد شیعیان، به نام «قائم» و «مهدی» معروف است.
هم چنین از کتاب پاتیکل درباره دولت موعود این گونه نقل شده است:
چون مدت روز تمام شود، دنیای کهنه نو شود و صاحب ملک تازه پیدا شود از فرزندان دو پیشوای بزرگ جهان که یکی «ناموس آخرالزمان» و دیگری «صدیق اکبر» یعنی وصی بزرگ تر وی که «پشن» نام دارد. نام آن صاحب ملک تازه، راهنما است. به حق پادشاه شود و خلیفۀ «رام» باشد و حکم براند و او را معجزه بسیار باشد. هر که به او پناه برد و دین پدران او اختیار کند، سرخ روی باشد در نزد «رام». با دولت و حکومت او طولانی باشد و آخر دنیا به او تمام شود... «جگرنات» به فرمان او به سخن آید و به خاک افتد، پس آن را بشکند و به دریای اعظم اندازد. هر بتی در هر جا باشد، بشکند.
مقصود از «ناموس آخرالزمان» ناموس اعظم الهی، خاتم الانبیا حضرت محمد (ص) و «پشن»، نام هندی حضرت علی بن ابی طالب (ع) است. «راهنما» نام مقدس حضرت مهدی «عج» است که بزرگ ترین نماینده راهنمایان الهی به شمار می رود، و «رام» در لغت سانسکریت، نام خداوند و «جگرنات» نام بتی است.
سایت کتاب نیوز که هدف خود را اطلاع رسانی در حوزه کتاب میداند، دریک حرکت فرهنگی جدید با ابتکاری نو در عرصه رسانه و نت اقدام به جمع آوری و معرفی کتب مرتبط با حضرت صاحب الزمان (عج) کرده است.
به گزارش خبرگزاری آینده روشن، تهیه و انتشار این لیست که علاوه بر ارائه شناسه کتاب به معرفی مختصر آثار با نثری روان نیز می پردازد حرکت جدیدی در جهت تشویق علاقه مندان به کسب معرفت بیشتر پیرامون حضرت حجت و غنای علمی و فرهنگی جامعه است.
این سایت فرهنگی قبلا نیز نمونه هایی از این ارائه لیست ها به مناسبت هایی همچون فاطمیه و میلاد حضرت علی (ع) نیز تهیه کرده است که اهل تحقیق و دانشجویان می توانند از آن استفاده نمایند
دلم قرار نمی‌گیرد از فغان بی تو
سپندوار زکف داده‌ام عنان بی تو
ز تلخ کامی دوران نشد دلم فارغ
زجام عشق لبی تر نکرد جان بی تو
چون آسمان مه آلوده‌ام زتنگ دلی
پر است سینه‌ام ز اندوه گران بی تو
نسیم صبح نمی‌آورد ترانه شوق
سر بهار ندارند بلبلان بی تو
لب از حکایت شب‌های تار می‌بندم
اگر امان دهدم چشم خون‌فشان بی تو
چون شمع کشته ندارم شراره‌‌ای به زبان
نمی‌زند سخنم آتشی به جان بی تو
ز بی دلی و خموشی چون نقش تصویرم
نمی‌گشایدم از بی خودی زبان بی تو
عقیق سرد به زیر زبان تشنه نهم
چو یادم آید از آن شکرین دهان بی تو
گزارش غم دل را مگر کنم چو «امین»
جدا از خلق به محراب جمکران بی تو
پیامبر اعظم فرمودند:
آن هنگام که به آسمان هفتم عروج کردم و از آنجا به سدرةالمنتهی و سپس به حجاب‌های نورانی رسیدم، پروردگارم ـ جل‌جلاله ـ ندایم کرد که: ای محمد! تو بندة من و من پروردگار تو هستم. همانا تو را بنده، حبیب، رسول و پیامبر قرار دادم و برادرت علی(ع) را جانشین تو، همانا علی(ع) حجت بر بندگان من است و امام و رهبری برای مخلوقاتم. به واسطة او دوستدارانم از دشمنانم بازشناخته می‌شوند و به وسیلة اوست که حزب من از حزب شیطان شناخته می‌شود. به خاطر اوست که دینم برپا شده است و حدود و احکام دینم حفظ و اجرا می‌شود. به خاطر او و تو و فرزندان توست که بندگانم را می‌بخشم و به واسطة قائم(ع) فرزندان توست که با تسبیح، تهلیل، تقدیس و تکبیر و تمجیدم زمین را می‌سازم و آباد می‌کنم، به واسطه اوست که زمین را از دشمنانم پاک کرده و دوستدارانم را وارث زمین می‌گردانم. به خاطر اوست که کلمه کسانی که کفر ورزیدند را پست قرار داده و کلمه خود را برترین می‌سازم. با علم و احاطه خود، به خاطر او و به واسطه اوست که بندگانم را زنده می‌سازم و شهرهایم را احیا می‌کنم. به سبب اوست که به تدبیر و مشیت من گنج‌ها و ذخایر آشکار می‌سازم و فقط به خاطر اوست که به اراده‌ام اسرار و پنهانی‌ها را آشکار می‌سازم و آن را به ملائکه می‌سپارم تا تأیید کننده اجرای فرمان‌هایم و اعلان دینم باشد. او (مهدی(ع)) به حقیقت ولیّ (آیین) من است و مهدی(ع) صدیق‌ترین بندگانم است.
برای ظهورش دعا کنیم و مشتاقانه منتظرش باشیم که حضرت امیرالمؤمنین(ع) نیز پس از توصیف کمالات حضرتش آهی کشیدند و با دست، اشاره به سینة خود کرده و فرمودند: «چقدر مشتاق دیدار اویم.»
منبع:
Http://www.bfnews.ir
شعبان شد و پیک عشق از راه آمد
عطر نفس بقیه الله (عج) آمد
با جلوه سجاد و ابوالفضل و حسین
یک ماه و سه خورشید در این ماه آمد
|
قال امامنا موسی بن جعفر(علیه السلام): |
|
طوبی لشیعتنا المتمسکین بحبلنا فی غیبة قائمنا الثابتین علی موالاتنا و البرائة من اعدائنا اولئک منا و نحن منهم قد رضوا بنا ائمه و رضینا بهم شیعه فطوبی لهم ثم طوبی لهم و هم والله معنا فی درجاتنا یوم القیامة. |
|
امام موسی کاظم (علیه السلام) فرمودند: |
|
خوشا به حال شیعیان ما که در دوران غیبت قائم ما به رشته ولایت ما چنگ می زنند بر ولایت و دوستی ما و همچنین به برائت از دشمنان ما ثابت می مانند آن ها از ما و ما از ایشان هستیم، آن ها به امامت ما خرسند و ما از شیعه بودن آن ها خرسندیم، پس خوشا به حال آن ها به خدا سوگند آن ها فردای قیامت با ما و در درجات ما هستند. منبع: کمال الدین، ج 2، ص 361 |
سویدی:
آنچه علما بر آن اتفاق دارند آن سات که مهدی (عج) در پایان روزگار قیام فرماید و زمین را پر از عدل و داد کند و احادیث راجع به او و ظهورش بسیار است.
سیائک الذهب صفحه 78
ابن ابی الحدید:
مشهور بین عموم مسلمین در تمام این اعصار سات که : در آخر الزمان مردی از اهل بیت ظاهر خواهد شد که یدن را تایید و عدل را آشکار فرماید و مسلمانان از او پیروی نمایند و بر مالک اسلامی مستولی شود و نام او مهدی (عج) است.
مقدمه ابن خلدون صفحه 362.
محمد بن طلحه شافعی:هو ابم ابی محمد العسکری (ع) و مولده بسامراء: یعنی او فرزند ابی محمد امام حسن عسکری (ع) می باشد و محل تولدش سامراء بوده است.
مطالب الئوول فی مناقب آل الرسول.
شیعیان خدا را شاکر باشید که خدا چنین امامانی به ما عنایت کرده است که همه حتی مخالفانش بر حقانیتش شهادت می دهند.
ببینید اهل سنت با اینکه به امامت حضرت مهدی (عج) اعتقاد ندارند بر حقانیت ایشان شهادت می دهند.
